Беларусы Карелии | НКА

Марина Кинзябаева: Две жизни одной белорусской песни Родное слово через тысячи вёрст   Дорогие друзья, земляки! Карельская природа часто напоминает нам о Беларуси. Но ещё сильнее эту связь удерживает старинная народная песня в памяти сердца.   Сегодня мы хотим поделиться с вами историей баллады «А ў полі бяроза», которую многие из нас помнят в исполнении ансамбля «Песняры». Знаете ли вы, что у этой фольклорной жемчужины есть две совершенно разные музыкальные судьбы?   🌾 Гомельское Полесье и первозданный напев (1975 год)   Летом 1975 года Владимир Мулявин вместе с композитором Игорем Лученком отправились в этнографическую экспедицию по Житковичскому району Гомельщины. В глухих деревнях они записывали со слов местных бабушек аутентичные напевы, веками переходившие от поколения к поколению. Там они и встретили старинную песню о берёзе и кукушке, которая в белорусской культуре всегда символизировала тоскующую мать.   Владимир Георгиевич сразу почувствовал монументальную силу этой мелодии. На репетициях он очень чутко и требовательно работал с солистом Леонидом Борткевичем, добиваясь не просто красивого эстрадного звучания, а истинной народной глубины, подлинного полесского сопереживания.   В той знаменитой версии 1975 года Мулявин сознательно оставил финал открытым ]. Песня затихает на вопросе матери, у которой дети ушли на службу: «А каб ведала маці, ці вернуцца дзеці…». Получилось величественное произведение о вечном материнском ожидании и любви, которая не знает времени.   🎻 Вековая притча о верности (2001 год)   Однако народная баллада в оригинале была гораздо длиннее. В 2001 году музыканты решили поведать эту историю до конца. Выдающийся мастер Игорь Паливода написал совершенно новую, глубокую музыку, а Валерий Дайнеко создал для неё сложнейшее вокальное многоголосие.   В версии «Белорусских песняров» раскрывается весь сюжет древней притчи. Сын возвращается домой через три года, но не один, а с молодой женой. Материнское сердце из-за слепой ревности не принимает невестку, и мать подносит ей чарку с ядом.   Но молодые люди, верные своему чувству, делят эту чарку на двоих и погибают вместе, оставаясь неразлучными. Так старинная песня напоминает нам о том, как важно беречь мир в семье и уважать выбор своих детей.   Два поколения музыкантов подарили нам два разных прочтения: у Мулявина — это тихая грусть разлуки, у Дайнеко — вековая притча о верности. Но в обоих вариантах звучит подлинная, живая душа Беларуси.   🎬 Предлагаем вам посмотреть архивные видеовыступления (прикреплены к посту): 1.     «Песняры» (1975 год, соло — Леонид Борткевич) — первозданный напев и пронзительный образ материнского ожидания. 2.     «Белорусские песняры» (2001 год, соло — Валерий Дайнеко) — новая авторская музыка Игоря Паливоды и полная история древней притчи.     💬 Дорогие участники нашего содружества, мы искренне приглашаем вас к разговору.   Расскажите, какая белорусская песня в вашей семье передаётся из поколения в поколение? Какая мелодия согревает вас вдали от родных мест и напоминает о родительском доме?   Возможно, с творчеством «Песняров» у вас или у ваших родителей связаны дорогие сердцу воспоминания — семейные праздники, знаковые встречи или долгие вечерние беседы? Будем очень рады, если вы поделитесь своими житейскими историями в комментариях. Нам важно услышать каждого из вас.